Đề thi

Phần I: ĐỌC – HIỂU (4 điểm)

Đọc ngữ liệu sau và trả lời các câu hỏi:

Lời ru của mẹ

(Xuân Quỳnh)

Lời ru ẩn điểm nào Giữa mênh đem trời đất Khi con cái vừa rời khỏi đời Lời ru về mẹ hát. Lúc con cái nằm ấm áp Lời ru là tấm chăn Trong giấc ngủ êm đềm đềm Lời ru thành giấc mộng Khi con cái vừa tỉnh giấc Thì lời ru chuồn chơi Lời ru xuống ruộng khoai Ra bờ ao rau xanh muống.

Và Khi con cái đến lớp Lời ru ở cồng trường Lời ru thành ngọn cỏ Đón bước bàn chân con Mai rồi con cái lớn khôn Trên đường xa thẳm nắng gắt Lời ru là bóng mát Lúc con cái lên núi thẳm Lời ru cũng gập ghềnh Khi con cái rời khỏi biển rộng Lời ru thành mênh mông. (Thơ Xuân Quỳnh, Kiều Văn chủ biên, NXB Đồng Nai, 1997)

Câu 1. Bài thơ được viết theo dõi thể thơ mấy chữ?

A. Thơ bốn chữ

B. Thơ bảy chữ

C. Thơ năm chữ

D. Thơ tám chữ

Câu 2. Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là gì?

A. Tự sự

B. Biểu cảm

C. Miêu tả

D. Nghị luận

Câu 3. Đâu là chủ đề của bài thơ?

A. Tình mẫu tử

B. Tình phụ tử

C. Tình bạn

D. Tình yêu thương quê nhà đất nước

Câu 4. Bài thơ có cách ngắt nhịp phổ biến như thế nào?

A. Nhịp 2/3

B. Nhịp 3/2

C. Nhịp 1/4

D. A và B đúng

Câu 5. Đọc bài thơ, em thấy Lời ru ẩn điểm nào?

A. Ở ruộng khoai, ao rau xanh muống

B. Ở cổng trường

C. Trên đường, bên trên núi, ngoài biển

D. Ở khắp mọi nơi

Câu 6. Lời ru của mẹ ở mặt mũi con cái Khi nào?

A. Lúc con cái chào đời

B. Lúc con cái chuồn học

C. Khi con cái khôn khéo lớn

D. Suốt cuộc đời con

Câu 7. Trong câu thơ: Lời ru cũng gập ghềnh đã sử dụng phó từ cũng đúng hoặc sai?

A. Đúng

B. Sai

Câu 8. Câu nào tại đây có nội dung gần gũi nhất với ý thơ nhập bài thơ trên?

A. Đời con cái mẹ bế mẹ bồng

Mẹ ru con cái cả tiếng lòng thương yêu

B. Đứa trẻ nhỏ giữa dòng đời quạnh quẽ

     Thè một lần khe khẽ tiếng mẹ ru

C. Mẹ ngồi hát khúc fake nôi

Lời ru thầm gọi sinh sôi hạt vàng

D. Gió fake kẽo kẹt cành tre

     Ầu ơ ru giấc trưa về mùa thu

Câu 9. Nêu tác dụng của biện pháp điệp ngữ “lời ru” nhập bài thơ

Câu 10. Em hãy viết khoảng 3 – 5 dòng ra mắt suy nghĩ của mình về ý nghĩa của lời ru nhập cuộc sống.

Phần II: TẬP LÀM VĂN (6 điểm)

Dựa vào các văn bản đã học (“Ca Huế”, “Hội đua thổi cơm”, “Những nét đặc sắc bên trên “đất vật” Bắc Giang”), hãy viết bài văn thuyết minh về một số quy tắc, luật lệ mang đến một nhập các hoạt động hoặc trò nghịch ngợm đã được giới thiệu hoặc các hoạt động hoặc trò nghịch ngợm tương tự của địa phương em.

Đáp án

Phần I:

Câu 1 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Chú ý số tiếng/dòng của mỗi khổ

Lời giải chi tiết:

Bài thơ được viết theo dõi thể thơ năm chữ

=> Đáp án: C

Câu 2 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ

Lời giải chi tiết:

Phương thức biểu đạt chính của bài thơ là biểu cảm

=> Đáp án: B

Câu 3 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ

Lời giải chi tiết:

Chủ đề: Tình mẫu tử

=> Đáp án: A

Câu 4 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ, chú ý cách gieo vần

Lời giải chi tiết:

Bài thơ có cách ngắt nhịp: 2/3, 3/2

=> Đáp án: D

Câu 5 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ

Lời giải chi tiết:

=> Đáp án: D

Câu 6 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ

Lời giải chi tiết:

=> Đáp án: D

Câu 7 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ

Lời giải chi tiết:

=> Đáp án: A

Câu 8 (0.25 điểm):

Phương pháp giải:

Đọc kĩ bài thơ

Lời giải chi tiết:

=> Đáp án: A

Câu 9 (0.5 điểm):

Phương pháp giải:

Dựa vào kiến thức về điệp ngữ

Lời giải chi tiết:

- Điệp ngữ “Lời ru” lặp chuồn lặp lại nhập bài (11 lần) tạo nhịp điệu quen thuộc thuộc và âm hưởng dìu dặt như lời hát ru, diễn tả được sự yên tĩnh bình và hạnh phúc Khi mặt mũi cạnh mẹ.

- Lời ru có ở khắp điểm, theo dõi con cái từ lúc sinh rời khỏi đến Khi khôn khéo lớn, dù bất cứ điểm nào mẹ cũng dành mang đến con cái những niềm an lành nhất.

Câu 10 (1.0 điểm):

Phương pháp giải:

Nêu suy nghĩ của bản thân thuộc em

Lời giải chi tiết:

- Lời ru đem đến mang đến con cái giấc ngủ ngon, thể hiện sự che chở, nâng đỡ, dìu dắt của mẹ đối với những đứa con cái, chắp cánh mang đến con cái bao ước mơ tươi tỉnh đẹp.

- Lời ru thường chứa đựng nhập đó cả một thế giới tinh nghịch thần mà người mẹ có được muốn xây dựng mang đến đứa con: tình nâng niu, nhắn nhủ, bảo ban, khuyên nhủ dạy…

- Từ câu hát ru của mẹ mà con cái hiểu rõ cuộc đời, nắm chắc sự vất vả và tình nâng niu mà mẹ dành mang đến con cái. Lời ru của mẹ đã chắp mang đến con cái song cánh, đã mang đến con cái ước mơ, niềm tin cẩn, và nghị lực để con cái cất cánh cao cất cánh xa thẳm.

- Lời ru là điều linh nghiệm, cao đẹp nhập cuộc sống này. Mẹ đã giữ hộ gắm vào lời ru biết bao tâm tình, ước hy vọng dành mang đến con cái. Lời ru của mẹ là tài sản quý giá nhất mà con cái có.

Phần I (6 điểm)

Phương pháp giải:

- Xác định hoạt động hoặc trò nghịch ngợm sẽ viết bài văn thuyết minh về quy tắc, luật lệ

- Xem lại văn bản hiểu rõ hiểu về các hoạt động hoặc trò nghịch ngợm đó

- Tìm hiểu rõ tăng vấn đề và thu nhập giành giật, hình ảnh về hoạt động hoặc trò nghịch ngợm định thuyết minh

Lời giải chi tiết:

Dàn ý:

- Mở bài: Giới thiệu hoạt động hoặc trò nghịch ngợm.

Ví dụ: Ca Huế là một nhập những hoạt động văn hóa rất đặc sắc của vùng đất cố đô Huế. Trong ca Huế, có nhiều quy định rất đặc sắc.

- Thân bài: Giới thiệu chi tiết các quy tắc, luật lệ của hoạt động hoặc trò nghịch ngợm theo dõi một trật tự nhất định.

Ví dụ: Ca Huế

+ Môi trường diễn xướng: không khí hẹp

+ Số lượng ca sĩ, nhạc công, người coi và các nhạc cụ: hạn chế, từ 8-10 người, 4-5 nhạc cụ…

+ Cách thức biểu diễn:...

- Kết bài: Nêu giá trị và ý nghĩa của hoạt động hoặc trò chơi

Bài tham ô khảo:

Lễ hội là tín ngưỡng văn hóa truyền thống của từng dân tộc bản địa. Đa số xã, xã này cũng đều có liên hoan tiệc tùng được tổ chức triển khai nhập đầu xuân. Mọi người dân Thuận Thành, Tỉnh Bắc Ninh thông thường sở hữu câu ca:

Dù ai buôn đâu, chào bán đâu

Hễ nhìn thấy tháp miếu Dâu thì về

Dù ai kinh doanh trăm nghề

Nhớ ngày mồng tám thì về hội Dâu.

Câu ca dao như 1 điều nhắc nhở những tín đồ dùng bụt giáo hãy lưu giữ về hội Dâu được tổ chức triển khai nhập đầu xuân thường niên.

Hội Dâu được tổ chức triển khai nhập mùng 8 tháng tư âm lịch thường niên. Chùa Dâu là 1 trong ngôi miếu cổ nhất nước Việt Nam, được thi công nhập trong thời hạn đầu thế kỉ XV. Mặc mặc dù vậy miếu Dâu vẫn giữ vị những đường nét vẹn toàn phiên bản kể từ Khi được thi công cho tới ni. Hàng năm, miếu Dâu hấp dẫn thật nhiều tín đồ dùng cho tới thắp mùi hương, nhất là nhập khi liên hoan tiệc tùng. Vào từng khi liên hoan tiệc tùng, người dân hồi hộp tổ chức triển khai sửa quý phái miếu chiền. Ngay kể từ chiều mùng 7 đang được sở hữu lễ rước những bà Dâu, bà Đậu, bà Đàn, bà Keo nhưng mà theo dõi truyền thuyết tư bà được tạc từ 1 cây dâu, chị cả là bà Dâu nên miếu Dâu được thi công lớn số 1. điều đặc biệt vào trong ngày mồng 7, những vãi cho tới nhằm cúng, dọn dẹp và thực hiện lễ cọ miếu. Ngày hội chủ yếu ra mắt cực kỳ sôi động, náo sức nóng. Mọi người cho tới phía trên với lòng tôn kính, kính hy vọng đức bụt ban cho việc lành mạnh, yên ấm. Chùa sở hữu thật nhiều lừa lọc, năng lượng điện, đặc biệt quan trọng sở hữu pho tượng Kim Đồng - Ngọc Nữ đạt cho tới chuẩn chỉnh mực thẩm mỹ và nghệ thuật cao với những tỉ lệ thành phần của những người thiệt. Hành thầy thuốc nhị mặt mũi sở hữu những pho tượng với rất nhiều kiểu, đường nét mặt mũi không giống nhau. Người tớ cho tới lỗ hội không chỉ là nhằm thắp mùi hương, cầu an lành mà còn phải nhằm vui sướng nghịch ngợm, đón không gian mùa xuân. Có thật nhiều trò nghịch ngợm được tổ chức triển khai nhập liên hoan tiệc tùng như: đu cù, hát quan liêu chúng ta đối đáp, giao phó duyên Một trong những ngay lập tức anh, ngay lập tức chị bên dưới thuyền Long với những âu phục mớ phụ thân, mớ bảy truyền thống cổ truyền. Khắp Sảnh miếu là những sản phẩm bán hàng cúng, những nén mùi hương trầm, hoặc những đồ dùng nghịch ngợm dân lừa lọc mang đến trẻ nhỏ như sáo, trống không... hoặc đơn thuần những bông lan thơm phức ngát. Tất cả tạo nên một không gian xã hội êm ấm. Mọi người gạt bỏ sự tất bật, gạt bỏ sự tất bật, thử thách nhằm lưu giữ cho tới đức bụt cùng với sự thánh thiện, lưu giữ cho tới cõi bình an của tâm trạng. Khoảng 7 giờ sáng sủa ngày 8/4, người tớ đang được nghe thấy giờ đồng hồ chiêng, giờ đồng hồ trống không và giờ đồng hồ cúng tế dưng sớ cầu hy vọng bình an, lễ tạ những vị thánh thần, bụt pháp của group tế lễ tứ sắc miếu lập rời khỏi. điều đặc biệt, ở liên hoan tiệc tùng Dâu thờ Tứ Pháp là Pháp Vân (bà Dâu), Pháp Vũ, Pháp Điện, Pháp Lôi.

Sau Khi cụ già thực hiện lễ xong xuôi, đoàn rước kể từ miếu Tổ chính thức trở lại, sản phẩm đoàn người kéo nhau theo dõi hộ vệ. Người đón đầu thay cho bình nước, người loại nhị thắp nhang, tiếp này là đoàn kiệu được những trai tráng của lồng khênh. Họ đem những âu phục như quân đảm bảo chất lượng đỏ tía thời xưa, theo dõi sau là những bà đem áo nâu group sớ. Người thay cho nước vừa vặn chuồn vừa vặn thay cho cành trúc vẩy nước nhập những người dân xung xung quanh như ban sự như ý mang đến người xem. Người tớ ý niệm rằng ai được vẩy nước nhập tiếp tục như ý, được Phật ban phước xung quanh năm và được Phật hộ trì, đảm bảo. Khi hội tan, người xem về rồi thắp mùi hương ở ngoài Sảnh thờ lưu giữ điều hứa hẹn bắt gặp năm tiếp theo. Nhưng quái dị rộng lớn hầu hết năm này sau hội trời cũng mưa và người dân mang đến đấy là lễ tẩy miếu, ở một góc cạnh này cơ thì phía trên được xem như 1 điều thiêng liêng bí ẩn.

Lễ hội thể hiện tại trình độ chuyên môn tổ chức triển khai cao, sự phối kết hợp thân thuộc xã xã và ý thức xã hội, thu hút khách hàng thập phương với những đường nét thẩm mỹ và nghệ thuật, văn hóa truyền thống rực rỡ, phong phú và đa dạng. Đối với Tỉnh Bắc Ninh, chiếc rốn của Phật giáo thì đó là khi thể hiện tại sự tài hoa, tinh xảo, thanh lịch nhập văn hóa truyền thống xử sự, tiếp xúc. Là một người con cái của Tỉnh Bắc Ninh, em cảm nhận thấy kiêu hãnh về truyền thống lịch sử của quê nhà bản thân và em tiếp tục luôn luôn sở hữu ý thức đảm bảo và giữ gìn những đường nét văn hóa truyền thống ấy, nhất là những liên hoan tiệc tùng truyền thống lịch sử ghi sâu đường nét văn hóa truyền thống dân tộc bản địa nhập những ngày đầu xuân.